為什麽古人把錢放袖子裏不掉 綰袖子還是挽袖子

有人問我一個冷知識，說，古人穿寬袍大袖衣長衣袖是非常大。影視劇裏頭經常能看到古人喜歡將什東西都放在衣袖當中，銀子、扇子、濕稿、酒杯、酒壺兒，甚至是風流守則拿來荷包兒、繡鞋汗巾兒啥都有。

那請問把這些個亂七八糟東西都裝到衣袖裏邊兒，不會掉出來？別說還真把我問住。這幾天我是叉叉資料好好做，做功課終於明白，原來是這回事兒。其實古時候，能穿寬大衣袖服裝，那都是有錢人，有身份人，大袖子基本上是上層社會特權，甚至古人還用袖子寬度來體現身份尊貴。

你像庭朝老百姓，每天是練朝黃土，背朝天討生果，一個是人家這衣服你也做不起，一個是寬寬大大衣服，它能勞動？這大袖子，那就是累贅。故而我等屁民如果穿越回古時候，穿一定是衣襟向右眼，腰間有束帶，方便走路幹活精幹衣物，隨身攜帶散碎東西都是直接揣懷裏，根本就不是影視作品裏演那樣。

隻要是古人都穿袖子寬大衣衫，可是別看袖子口挺大，各位放心，調是一般調不出來。因為裏麵還有內衣，在內衣袖子內側縫一個衣兜兒，就是俗稱暗兜兒這個暗兜兒是梯形，窄一邊是開口兒朝向身體斜上方，寬一邊是按兜底兒這樣放東西進去，不容易跑出來。

但是這個暗兜隻能是小件兒，那要是塞大件兒，也有法可在距手腕兒約線在尺寸 20 厘米處，我縫一個很大口袋，這個袋口朝斜仗方，隻固定袋口，袋底不固定，乘務後，無論胳膊怎轉動，這個口袋自然下垂，不影響胳膊運動。行走時隻要胳膊稍微彎曲，載物口袋就自然依附在胳膊上，也不可能搖擺，即使作衣他也調不出來。再具體點，像這樣口袋，一般位置是在胳膊肘後邊。

你像東晉有一個醫學大家叫葛紅，曾寫過一本醫書，肘後背極方。那書名為什叫肘後？都很明白告訴大家，這是一本可以塞到肘後袋裏邊書。由此也就有自古以來袖裏乾坤大說法。

就好像寬袍大袖子裏邊兒藏著日月乾坤一般。在再比如紅樓夢第一回，你還記得？且這個親梗風下五彩補天頑石被茫茫大事是寫往紅塵方式，便是秀，是裝藏在衣袖裏帶走。這個感覺。

古人，那我們也知道，隻要肚子裏有點墨水，都講究所謂禮儀，他們就覺得，在外麵公眾場合從懷裏掏拿東西比較不雅觀。所以就特別設計這樣袖子裏邊藏東西。那講到這兒，你看我們現在仍然用兩袖清風來形容清官，就跟寬大有口袋袖子有直接關係。

清官身無長霧嘛，兩個袖子扇動起來才有清風馬，如果裝滿黃金白銀，那能扇住風？那關於袖子裏邊放東西，其實從古至今還流傳著不少經典故事。比如說在漢朝末年，有一個神童叫做陸記六歲那年去當時南陽太守袁術那裏，袁術就拿橘子招待他。

不料這孩子順手牽羊，偷兩個放在袖子裏。可是當他準備回家趴在地上給袁術磕頭告辭時，沒想到這個橘子從衣袖當中咕嚕嚕滾出來。袁樹就笑道，路狼到別人家做客，還藏橘子。

路記別看小哈，馬上回答，我娘親喜歡吃橘子，我想拿幾個回家給娘親吃。陸繼嘴饞，但他能言善辯，講得元入，感動得都稀裏嘩。

來小朋友，你把這盤兒都拿去。陸跡展納後是戰隊東吳三國演義有一段兒說諸葛亮不是連孫抗曹舌戰群儒嘛，對戰其中一人便是陸寂。

陸寂起身諷刺諸葛亮說劉禹舟曾知喜梵兒又如何濃鬱曹操抗衡災。諸國亮輕蔑一笑，哼甩頭迎擊。您好，莫非就是當年那個在袁樹座上懷藏橘子路狼？沒想到黑曆史被諸葛亮扒出來，陸際被堵得麵紅耳赤，頓時雨塞，這便是槐菊玉遺親故事。

各位千萬別覺得，袖子隻能藏點小物件兒，我們學語文課本上文言文竊福舊照這個故事當中，信靈君腳照奪兵權，朱亥就是用袖中所藏四十斤鐵錐追殺勁筆。可想而知袖子得能藏多大物件兒。除收納這寬大衣袖，還有很多好處。

比方說可以將其當毛巾、手帕，輕輕拭淚、擦汗和遮陽時，各位可以想象一下，衣袖飄飄，做這些動作時候真是蠻有風度，也不失禮節。例如戰國史有張媚成陰之說，就是人們張開衣袖可以遮蔽天空，是天陰用來形容異國人口眾多，國力強大。

像是在宋朝有一個大詩人叫辛劇集，也曾著有欠何人換取紅金翠袖，問英雄類詩詞，便是介紹大舅子如此功用。那我們經常看古典小說或者古人寫文章什，也經常可以看到說什古人掩麵、演繹、演氣等等這樣說法，以及我們常用成語拭目以待。

用演什式，其實它缺少一個主語，這個主語就是寬大衣袖，這文雅知識貴族們講究著。對，古人需要寬大袍袖，還有一個非常重要需求，這便是在莊嚴儀式中，如祭拜天地，夫妻成婚時，那穿上這樣寬大衣袖禮服可以增強滿滿儀式感，以凸顯莊嚴和穩重。

很赞哦!（784）